الصكوك
Ensembles
Genres
الملحنين
الأداء

النوتة الموسيقية $225.00

الاصلي

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

ترجمة

سيمفونية رقم 2. سفر التكوين. ديفيد جيلينغهام. -B شقة البوق الموسيقى ورقة. الانجليزية القرن الموسيقى ورقة. الصف 5.

الاصلي

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score and parts. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14760. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

ترجمة

سيمفونية رقم 2. سفر التكوين من تأليف ديفيد جيلينغهام. لفرقة موسيقية. بيكولو، الناي 1، 2 الناي، المزمار 1. 2، اللغة الإنجليزية القرن، الباسون 1. 2، إب سوبرانو كلارينيت وكلارينيت في ب ب 1، ب ب ​​2 الكلارينت في، كلارينيت في ب ب 3، باس الكلارينيت، Contrabassoon، الساكسفون ألتو 1. 2، تينور ساكسفون، الباريتون الساكسفون، البوق في ب ب 1، ب البوق في. الفرقة الموسيقى. الصف 5. النتيجة وأجزاء. مدة 20. 00. نشرت من قبل C. آلان المنشورات. CN.14760. مساهمة رئيسية أخرى إلى الفرقة المتقدمة ذخيرة. ملحمة في نسبة، يعرض هذا سيمفونية التهديف الإبداعية والتقنية التركيبية الرائعة قمنا المرتبطة بهذا الملحن المحترم. والموسيقيين والموصلات المستوى العلوي التمتع تحديات في إعداد وأداء هذا العمل المتميز. مثل السمفونية NO.1. المروع الأحلام. ، السيمفونية رقم 2. "سفر التكوين". هو برنامجي واستنادا إلى الكتاب المقدس الكتاب المقدس. مستوحاة سيمفونية رقم 2 من الفصول التسعة الأولى من سفر التكوين، وينقسم إلى خمسة الحركات. I. في البداية. II. عدن والفاكهة المحرمة. III. نوح وارك. رابعا. الباب على مصراعيه من السماء. وخامسا علامة على العهد. الحركة أولا في البداية، يفتح في ظروف غامضة مع الطنين خراطيم بلاستيكية مرنة في قرع وG دواسة في الفيبرافون التي تدل على الفصل 1، الآية 2: "الآن كانت الأرض خربة وخالية، وكان الظلام على سطح عميق، وروح الله يرف على وجه المياه. "يتم تمثيل جود الله والصوت عن طريق الملاحظات المتكررة التي أدت إلى مذكرة خطوة النصف أعلاه ومن ثم العودة إلى أسفل،. "إله الدافع". سمعت لأول مرة من قرنيه في التدبير الثالث عشر. فيما يلي مقاطع تصاعدي في الكلارينيت إب على الممرات مثل القيثارة في العزف على البيانو يدل على الفصل 1، الآية 3، "وقال الله ليكن نور"، ورأى الله أن النور حسن، وفصل انه ضوء من الظلام. "تراكم الملمس يلي في بناء كتلة لهجة توسعية الذي اخترق G الرئيسية مع خط لحني ارتفاع في قرون. يمثل القسم الفصل 1، الآية 6، "وقال الله:" يجب ألا يكون هناك فسحة بين المياه لفصل الماء من الماء. "، التي تلت ذلك هو جوهر الفصل 1، الآية 11" وقال الله - دع إنتاج النباتات البرية. النباتات والأشجار على الأرض التي تؤتي ثمارها مع البذور فيه، وفقا لأنواعها المختلفة الحاملة للبذور. "، والفصل 1، الآية 14-15،" وقال الله: "يجب ألا يكون هناك أضواء في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل، والسماح لهم بمثابة علامات للاحتفال المواسم والأيام والسنوات، ويجب ألا يكون هناك أضواء في جلد السماء لتنير على الأرض. "مفاصل صاخبة من الحبال جنبا إلى جنب مع طبل الفرامل يبدأ هذا القسم، تشبيه البرق، تليها سرقة في الكلارينت على مجموعات في النحاس مرة أخرى المتبعة من قبل ارتفاع القرن لحن محاكاة صوت الله. التغريد والممرات تصاعدي في آلات النفخ وعلى البيانو الحبال النحاس منخفضة تميز المقطع التالي الذي يعبر عن خلق المخلوقات الحية التي أعربت عنها الفصل 1، الآية 20 و 24 "، وقال الله:" دع زخر المياه مع المخلوقات الحية، والسماح للطيور تطير فوق الأرض عبر فسحة من السماء ". "وقال الله:" اسمح الأرض تنتج الكائنات الحية وفقا لأنواعها. الثروة الحيوانية، والمخلوقات التي تدب على الأرض، والحيوانات البرية، كل حسب نوعه. "تستتبعه قسم هادئة ومعظم الموقر الذي يعبر عن صوت الله. "إله الدافع". كما انه يخلق بحوزته أغلى، الرجل، كما هو مكتوب في الفصل 1، الآية 26، "ثم قال الله، 'دعونا نجعل الرجل في صورتنا، في الشبه لدينا وفيتسلطون على سمك البحر وطيور الهواء، على الماشية، على كل الأرض، وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض ". حركة تنتهي مع نوع من الدعاء الذي يستخدم "الله الدافع" وينتهي سلميا تماما في G الكبرى، كل مستوحاة من الفصل 2، الآية 2 "، وبحلول اليوم السابع الله قد أنهى العمل الذي تم القيام. حتى في اليوم السابع استراح من جميع عمله. "الحركة الثانية. عدن والفاكهة المحرمة، ويسعى لاستغلال كل من الجمال وغضب الله. ويخصص الجزء الأول من الحركة إلى عدن، وإنشاء المرأة. مساء. وشجرة معرفة الخير والشر. الآيات 8-9، 16-17، 21-22 و، من الفصل 2 من سفر التكوين توفر مصدر إلهام لهذا الجزء من الحركة. "الآن قد زرعت الرب حديقة في شرق البلاد، في عدن. وهناك ووضع الرجل كان قد شكلت. وجعل الرب جميع أنواع الأشجار تنمو من الأرض - الأشجار التي كانت لارضاء العين وجيدة للأكل. في وسط الجنة كانت شجرة الحياة وشجرة معرفة الخير والشر. "" وأمر الرب الإله آدم، 'أنت حر أن يأكل من أي شجرة في الحديقة. ولكن يجب أن لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر، لأنه عندما كنت تأكل منها موتا تموت أنت. "" وهكذا تسببت الرب الإله آدم الوقوع في النوم العميق. وبينما كان نائما، فأخذ واحدة من أضلاعه الرجل وأغلق مرتفعا المكان مع اللحم. ثم صنع الرب الإله امرأة من الضلع كان قد أخرجت من الرجل، وأحضر لها الرجل. "مزاج يبدأ تغيير عندما يلعب بوق العبارات الأولين من النشيد يا الله مساعدتنا في العصور السابقة. لحن من قبل ويليام كروفت 1708. "سانت آن". يجرب من قبل الثعبان معظم ماكرة، آدم وحواء أكل الفاكهة المحرمة من شجرة معرفة الخير والشر. وقال "عندما رأت المرأة أن ثمرة الشجرة جيدة للأكل وارضاء للعين، ومرغوب فيه أيضا لاكتساب الحكمة، أخذت بعض ويأكلون. وقالت انها أيضا أعطى بعض لزوجها الذي كان معها، فأكل ذلك ". الفصل 3، مقابل. النشيد فجأة ينتهي عبر عنها قرون توقفت. التالي هو مقطع مليئة بالغضب ودوافع الشر والقوام المتنافرة التي يلمح لعواقب تناول الفاكهة المحرمة. "إلى امرأة وقال: 'أنا سوف تزيد بشكل كبير آلام الخاص بك في الإنجاب. مع الألم الذي سوف تلد الأطفال. وسوف يكون لديك الرغبة لزوجك، وانه سوف يحكمون على مدى لكم ". الفصل 3، مقابل. 16. وقال آدم، "ملعونة الأرض بسببك. من خلال الكدح مؤلمة سوف تأكل منها كل أيام حياتك. فإنه سوف ينتج الشوك والحسك بالنسبة لك، وسوف تأكل النباتات من الحقل. من عرق جبين الخاص بك سوف يأكل طعامك حتى تعود إلى الأرض، لأن من هو أنت أخذت. لأنك تراب وإلى تراب وسوف تعود ". الفصل 3، مقابل. 17-19. حركة ينتهي في انعكاس محزن لعنة الله التي أسبغ البشرية. حركة الثالث. نوح والسفينة، هو في بنية scherzo-الثلاثي. يتم تعيين قسم scherzo في مركب ثنائي متر ويعكس العمل الساحقة نوح لبناء السفينة الأكثر توسعية كما هو موضح في الفصل 6 من سفر التكوين. الثلاثي هو تقريبا مثل الطفل في المزاج ويقتبس النشيد جميع الأمور مشرق وجميل. الكلمات التي كتبها سيسيل F. الكسندر، عام 1848، لحن اللغة الإنجليزية القرن 17. كل شيء مشرق وجميل، جميع المخلوقات الكبيرة منها والصغيرة، كل الأشياء الحكيمة والرائعة، جعلت الرب الله عليهم أجمعين. يخدم النشيد لخلق صورة من الصعود كل "المخلوقات" على تابوت. "أنت لجلب إلى الفلك اثنين من كل المخلوقات الحية، من الذكور والإناث، لابقائهم على قيد الحياة معك. سوف يأتي اثنين من كل نوع من الطيور، أو كل نوع من الحيوانات وكل نوع من المخلوقات التي تتحرك على الأرض لك أن تبقى على قيد الحياة. الفصل 6، مقابل. 16-20. تمت مقاطعة خلاصة من الثلاثي من قبل اوجها التكوينية المتنافرة مما يؤدي إلى حركة الرابع. حركة الرابع. بوابات السماء، ويبدأ مع هبوط المطر. مغلقة القبعات مرحبا-. على دواسة إب. بعد عدة ضربات البرق، والحبال توتي، السماء تفتح وتبدأ في صب. المقاطع المتتالية آلات النفخ. كما هو موضح في الفصل 7، مقابل. 11-12. "في سنة ست مئة من حياة نوح، في اليوم السابع عشر من الشهر الثاني - في ذلك اليوم تم فتح جميع ينابيع كبيرة وإيابا انفجار عميق، والباب على مصراعيه السماوات. وسقط المطر على الأرض أربعين يوما وأربعين ليلة. "في ظل آلات النفخ القرون المتتالية والابواق الغناء موضوع الدمار. كثافة وينمو ويصل إلى ذروته في C الكبرى وتصبح هادئة مع ملاحظة دواسة الثامنة المتكررة على C في الابواق. ثم، والدوافع من الانشوده الموت، وفاة Irae، تظهر في آلات النفخ وممثل البيانو من الفصل 7، مقابل. 23. "تم محو كل شيء حي على وجه الأرض من. تم محو الرجال والحيوانات والمخلوقات التي تدب على الأرض وطيور السماء من الأرض. ولم يبق سوى نوح والذين معه في الفلك. "يبني هذا القسم لبيان جزئية من الانشوده من قبل فرقة كاملة تنتهي مع دواسة على G من الطبول. حركة خامسا علامة العهد هي الحركة الخامسة والأخيرة من سيمفونية. الجزء الأول من الحركة يعكس الحمامة التي أرسلها نوح للعثور على الأرض. منفردا بيكولو يلمح إلى باقتدار الى طائر كما يطير نحو الأرض ويعيد غصن الزيتون. واضاف "انتظر سبعة أيام أخرى وإرسالها مرة أخرى للخروج الحمامة من الفلك. عندما عاد حمامة له في المساء، كان هناك في منقاره ورقة زيتون خضراء طازجة. ثم عرف نوح أن المياه قد انحسرت عن الأرض ". الفصل 8، شاهد مباراة. 10-12. أدناه الأغنية المستمر للبيكولو. الحمامة. ، وأبواق يغني موضوع الاحتفال كما نوح والحيوانات خطوة قبالة تابوت على اليابسة. صلاة التالي مع سلسلة من تداخل الايقاعات منوها إلى بناء نوح مذبحا والله تعهد بعدم تدمير أي وقت مضى مرة أخرى الكائنات الحية على وجه الأرض. الفصل 8، شاهد مباراة. 20. "حينئذ بنى نوح مذبحا للرب. الفصل 8، شاهد مباراة. 21-22. "مرة أخرى لن ألعن الأرض بسبب الرجل، على الرغم من كل ميل قلبه هو الشر من الطفولة. ومرة أخرى أبدا وأنا تدمير كل المخلوقات الحية، كما فعلت. سيمفونية ينتهي في الجعجعة تحوير كبير لE الكبرى ثم يتلاشى بعيدا إلى وتر الرئيسية E واحد في ماريمبا الذي يتلاشى ثم إلى الصمت. 9 الفصل، مقابل. 12-13. "هذا هو علامة على العهد وأنا على صنع بين الرجل وبينكم وبين كل نفس حية معكم، عهدا لجميع الأجيال القادمة. أكون قد وضعت قوسي في السحاب، وسيكون علامة عهد بيني وبين الأرض. مخصصة للدكتور مالوري B. طومسون في الاحتفال العقد الأول لها مديرا للفرق في جامعة نورث وسترن.